(¯`°•.¸¯`°•. منتدى تلاميذ مدينة جامعة .•°`¯¸.•°`¯)
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

(¯`°•.¸¯`°•. منتدى تلاميذ مدينة جامعة .•°`¯¸.•°`¯)


 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
لكل عضو سجل مؤخرا أو لم يعرف بنفسه التوجه إلى موضوع ~دعوة للتَعَارف ~
<
مواضيع مماثلة
    احصائيات
    هذا المنتدى يتوفر على 2576 عُضو.
    آخر عُضو مُسجل هو said2021 فمرحباً به.

    أعضاؤنا قدموا 1363 مساهمة في هذا المنتدى في 495 موضوع
    بحـث
     
     

    نتائج البحث
     
    Rechercher بحث متقدم
    المواضيع الأخيرة
    » جزيئة adn
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 01, 2014 6:48 am من طرف نونو دودو

    » عوامل النجاح
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 18, 2014 11:47 pm من طرف A!cha.Z!noOo

    » Devoir de Francais
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالخميس ديسمبر 05, 2013 4:55 am من طرف sidali4200

    » تحية الى كل من
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالخميس ديسمبر 05, 2013 4:50 am من طرف sidali4200

    » يرجى الحل الاختبار المنقول من عند الاستاذ
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالجمعة نوفمبر 29, 2013 8:44 am من طرف bilalmosta27

    » اختبار رياضيات الثاني للسنة الثالثة ابتدائي
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالأربعاء نوفمبر 27, 2013 12:26 am من طرف amirilyes

    » فروض و اختبارات في كل المواد للسنة الثالثة ثانوي
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 26, 2013 1:04 pm من طرف mohammed mebarek

    » معلُومات عامّـه عن النواة و بعض مكوّناتهـا.
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالأحد نوفمبر 17, 2013 9:35 am من طرف نونو دودو

    » الطالب سازوكي قصة معبرة ههه
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالأحد نوفمبر 17, 2013 9:32 am من طرف نونو دودو

    أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
    rihab.kapoor
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    هديل الصمت
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    Glitter
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    نهال SENTIMENT
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    الحكمة ضلة المؤمن
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    jasmin
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    bada
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    الراجية عفو ربها
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    romaissa93
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    ملكة زمانها
    طبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Emptyطبيعة الفلسفةالاسلامية Empty 
    ازرار التصفُّح
     البوابة
     الرئيسية
     قائمة الاعضاء
     البيانات الشخصية
     س .و .ج
     بحـث
    منتدى
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
    تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit      

    قم بحفض و مشاطرة الرابط منتدى ثانوية الشيخ محمد المقراني على موقع حفض الصفحات

    قم بحفض و مشاطرة الرابط (¯`°•.¸¯`°•. منتدى تلاميذ مدينة جامعة .•°`¯¸.•°`¯) على موقع حفض الصفحات
    التبادل الاعلاني
    سجل زوار منتدانا
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    ازرار التصفُّح
     البوابة
     الرئيسية
     قائمة الاعضاء
     البيانات الشخصية
     س .و .ج
     بحـث

     

     طبيعة الفلسفةالاسلامية

    اذهب الى الأسفل 
    كاتب الموضوعرسالة
    الحكمة ضلة المؤمن




    انثى

    عدد آلمُشآإركآإت-~: : 72

    ~][ تآإريخ آلتسجيل ][~ : 23/02/2011

    ~][ الإقآمة ][~ : جامعة وادي ريغ


    طبيعة الفلسفةالاسلامية Empty
    مُساهمةموضوع: طبيعة الفلسفةالاسلامية   طبيعة الفلسفةالاسلامية Icon_minitimeالثلاثاء مارس 15, 2011 10:00 am

    Mad Cool :rendطبيعة الفلسفة الإسلامية
    لقد بدات الفلسفة الإسلامية بداية منهجية , إذ تأثرت كثيرا لأول عهدها بالفلسفة اليونانية , ولكنها - وبمرور الزمن - تأصلت على أيدي فلاسفة الإسلام , ولقد لعب الفلاسفة الأوائل الدور الأكبر في عملية التأصيل هذه . فالكندي ,مثلا عارض رأي أرسطو -أن العالم قديم , وأعطى أدلة ذات وزن منطقي كبير -ان العالم حادث . وعبّر بذلك عن وجهة النظر الإسلامية التي تقول بنظرية الخلق من عدم .
    والفارابي استطاع أن يعرب المنطق تعريبا كاملاًوغيّر وبدّل في ديباجة أرسطو المنطقية , فأسقط الأسماء اليونانية وبدل الأمثال باخريات عربية . كما قام الفارابي بعملية تنقيح واسعة فأسقط بعض الفقرات التي لم ير فيها فائدة واستطرد في اخريات لأنه رأى أن ماجاء في النص الأرسطي الأصلي لا يفي بالغرض . وأما ابن سينا - الذي يتهم بالزندقة - فقد كان تلميذا للفارابي -كما اعترف هو صرّاحة بذلك - وسار على دربه في التعريب والتأصيل ولكنه ذهب إلى أبعد ما ذهب إليه الفارابي , وأدخل نظرية المعرفة القرآنية برمتها في صلب المنطق - ذلك المنطق الذي ابتدعه وسماه (المنطق المشرقي ) الذي أودع فيه الحق الصراح الذي "لاجمجمة فيه " حسب تعبيره . ولم يكتف ابن سينا بذلك , ولكنه في رسالته المتأخرة - نظرية المعرفة الإسلامية التي أخذها الإمام الغزالي فيما بعد , لم يسبق إليها ...... وهي أمر مدهش أن يضع ابن سينا -الذي لم يعرف بالتصوف من ناحية سلوكية عملية الأسس العقلية والتبرير المنطقي لنظرية المرفة اللدنية القلبية , التي طورها الإمام الغزالي فيما بعد , وذهب بها إلى نهايتها المنطقية فيما يعرف بالفلسفة لنورانية الذوقية (أي القلبية ). (1). وبالطبع فإن الغزالي أوصل عملية تأصيل الفلسفة إلى نهايتها المنطقية في الدراسات الإسلامية وفي علم الكلام ( علم العقائد ) وكذلك أدخله , بصورة مكثفة , في علم أصول الفقه ( المستصفى في أصول الفقه ) بل إن الغزالي ذهب إلى أبعد من ذلك بكثير , إذ أنه استخرج المنطق برمته من القرآن الكريم ( الغزالي : القسطاس المستقيم ) .كما بينا ذلك في دراسات مستقلة .(2). ومهما يكن من شئ , فإن الدكتور مصطفى عبد الرازق -أول استاذ مصري للفلسفة الإسلامية , عندما صرح أن الفلسفة الإسلامية الحقة هي : علم الكلام (علم العقائد ) زائدا علم أصول الفقه ..وجاء الدكتور على سامي النشار وكتب أساليب البحث العلمي عند علماء الإسلام , فأدخل علم المناهج الإسلامية ضمن إطار الفلسفة الإسلامية ...ومن بعد ذلك ساهمت كتابات الدكتور العلامة عفيفي -أستاذ التصوف في جامعة الاسكندرية في إدخال التصوف ضمن الخارطة الأكاديمية للفلسفة الإسلامية , ضمن تصور معاصر متجدد , هي على النحو التالي :

    4-الخارطة العلمية المعاصرة للفلسفة الإسلامية :-
    أولا: هنالك الفلسفة الإسلامية المنهجية والمتأثرة باليونان , ورموزها هم :
    الكندي - الفارابي - ابن سينا - ابن رشد .
    ثانيا: هنالك علم المناهج الإسلامي .
    ثالثا : علم العقائد أو علم الكلام .
    رابعا : التصوف الإسلامي ونظرية المعرفة الإسلامية .
    خامسا : علم أصول الفقه .
    سادسا : الفلسفة القرآنية ( أساليب الحجاج في القرآن الكريم ) .
    سابعا : مفهوم الإنسان في الإسلام .
    ثامنا : أسلمة العلوم ( أو نظرية إسلامية المعرفة )



    eer:
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
     
    طبيعة الفلسفةالاسلامية
    الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1
     مواضيع مماثلة
    -
    » طبيعة ادراك المكان

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    (¯`°•.¸¯`°•. منتدى تلاميذ مدينة جامعة .•°`¯¸.•°`¯) :: المنتدى الاسلامي :: القران الكريم-
    انتقل الى: